الدرس الثانى من أحكام التجويد
اللحن وأقسامه
وحكم كل قسم
 |
| اللحن وأقسامةوأركان الفراءة ومراتب القراءة |
اللحن وأقسامة
معنى اللحن لغوياِ
هو الخطأ والميل عن الصواب
أقسام اللحن
ينقسم اللحن الى قسمي
(1) لحن جلى (2) لن خفى
معنى اللحن الجلى
هو اللحن الظاهر ( أى الواضح )وهو عباره عن خطأ يطرأعلى ألفاظ القرأن الكريم
(الكلمات القرآنية ) فيخل بعرف القراءه كتبديل (االطاء تاء والعكس أو إبدال الذال ظاء
والعكس أوالثاء سين والعكس ) أ و قراءة المفتوح مكسور أوالمضموم مفتوح وهكذا
أو جعل الحرف المتحرك ساكن أو الحرف الساكن متحرك .
وسمى اللحن الجلى جليا لاشتراك علماء التجويد وغيرهم فى معرفته ( إى نعرفة
بمجرد الإستماع إلىه ).
حكم اللحن الجلى
حكمه "حرام "يعاقب عليه فاعله إن تعمده(أى يتعمد اللحن فى أثناء القراءة رغم معرفته
بأنه خطاء) فإن فعله ناسيا ( إذا كان على علم باللحن ولكنه نسية أثناء قراءتة ) أو
جاهلاَ به وبحكمه ( إذا كان لا يعلم اللحن أثناء القراءة ) فلا حرمه عليه .
معنى اللحن الخفى
•هو الخطأ الذى يطرأ على الالفاظ فيخل بالعرف ( يخل بأحكام التجويد ) دون المعنى
كتركالإظهار فى المظهر أو إخفاء مايجب أن يظهر وترك الإدغام فى المدغم أو إظهار
مايجب أن يدغم وكقصر مايجب أن يمد ومد ما يجب أن يقصر وترك الغنه عند
الحروف التى يجب أن تغن
وسمى باللحن الخفى لإختصاص علماء التجويد والقراءات بمعرفة اللحن والتميز بين
اللحن الجلى واللحن الخفى دون سواهم .
حكم اللحن الخفى :
حكم من يقع فى اللحن الخفى أنه مكروه ومعيب عند علماء التجويد وواضعى علم التجويد و كذلك قيل عند
بعض العلماء أنه حرام .
وعلى قارئ القرأن الكريم مراعاة أحكام التجويد جيداً لأن معرفة الأحكام جيداً وتطبيقها تطبيقاً سليماًيوصل للقراءة
الصحيحة و إهمال أحكام التجويد وتركها عمداً يعد لحنا يحاسب القارئ عليه
هذا الفيديو يعرض لنا اللحن واقسامة
أركان القراءة
القرأه الصحيحة لها ثلاثه أركان وهى
1- صحه السند فلابد ان يقرأ على شيخ متقن لقراءة القرآن الكريم حاذق النطق متصل
السند بالنبى (صلى الله عليه وسلم )
فإننا جميعاً نعلم أن القرآن وصل الينا بالتواتر جيلاً بعد جيل وحفظه الله تعالى حتى وصل الينا دون لحن اوتحريف
بالطريقه التى كان يقرأء بها النبى والصحابه والتابعين وظل ينتقل جيلاً بعد جيل حتى وصل الينا وهو صحيح السند
بالنبى (صلى الله عليه وسلم).
2- ضروره الموافقه للرسم العثمانى ولو احتمالا
وصل الينا القرأن مكتوب بالرسم العثمانى وهو متقن فى تشكيله ولابد من المحافظه عليه كما وصلنا لصحة اسنادة بالنبى
(صلى الله عليه وسلم ).
3- ضروره الموافقه لوجه من وجوه النحو
فلابد من إحكا م تشكيل الحرف فلايجوز نطق حرف مفتوح مضموم او مكسور لان ذلك التغيريغير من معنى اللفظ
والايه وبالتأكيد هذا التغير يغير فى معنى الاية ويعتبر ذلك لحن وتحريف وهذا لايجوز فمثلا اذا قرآنا قول الله تعالى
( يقولٌ اللهُ) هنا لفظ الجلاله مضموم وفى وضع آخر مفتوح كقول الله تعالى (إن اللهَ) فإذا بدلنا تشكيل
اللفظ بإبدال المضموم مفتوح مثلا نكون قد غيرنا المعنى المراد للآية .
فى هذا الفيديو شرح لأركان القراءة
مراتب القراءه
القراءة لها أربعة مراتب وهى
الترتيل :
وهوقراءة القرآن الكريم بتؤده وطمأنينه ( أى براحة نفسٍ وسكينة )مع تدبير المعانى ( اآ معرفة المعنى المراد من الأية ) ومراعاه أحكام التجويد .
التحقيق:
لتحقيق مثل الترتيل تماما إلا أن التحقيق أكثراطمئنانا من الترتيل (أى أكثر سكينةوراحة للقارئ والمستمع)
والتحقيق هو المأخوذ به فى مقام تعليم أحكام التجويد وعلوم القرآن .
الحذر:
والحذر هو قراءة القرأن الكريم بسرعه مع مراعاة أحكام التجويد .
التدوير :
والتدوير هو قرأه القرأن الكريم بحاله متوسطه بين الإطمئنان والسرعه مع المحافظة أثناء القراءة على أحكام التجويد .
وأفضل هذه المراتب على العموم مرتبه الترتيل وهى المرتبة الأولى لنزول القرأن الكريم بها قال الله سبحانه
وتعالى( ورتل القرأن ترتيلاً)( المزمل أية 4)
للمذيد من الفائدة افتح مشكوراً هذا الفيديو سنتناول فيه مراتب القراءة
وفى نهاية هذا الدرس اسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يحبه ويرضاه
تعليقات
إرسال تعليق